مقاصد الشريعة الإسلامية، وأثرها في حفظ المال.
الملخص
جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.
تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقوم
بوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خط
الدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.
ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعد
التي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرع
اإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحقق
الدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس
) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(
.
بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصب
والربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،
وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كما
تحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموم
وانما يسأل
ًر دنيوياً فقط،
وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ا
اإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.
وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصد
الضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائية
في مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهداف
اإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.
المراجع
( أثر التربية الوقائية في صيانة: المجتمع أحمد ضياء الدين حسن ط دار الوقاية للنشر
والتوزيع األردن 888 م/
( االجتهاد المقاصدي حجيته، ضوابطه مجاالته د/ نور الدين الخادمي.
7 )أحكام القرآن للسايس بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط ، لبنان، بيروت )مطبعة دار
الكتب( سنة 86 ه – 916 م،.
( األحكام في أصول األحكام، على أبي علي، سيف الدين اآلمدي، دار الكتب العلمية،
بيروت، حسن أحمد محمد بن سعود، الرياض، 8 ه 91 م.
8 )األحكام في أصول األحكام البن حزم، ط ، دار األفاق الجديدة، بيروت.
6 )أصول الفقه اإلسالمي للشيخ محمد أبو زهرة، المكتبة األزهرية للتراث، القاهرة، 8 ه
88 م.
3 )البرهان إلمام الحرمين الجو يني هو عبد الملك بن عبد اهلل بن يوسف الجويني أبو
المعالي إمام الحرمين. المتوفي سنة 31 ه. النشر 799 م رقم الطبعة .
1 )تاج العروس من جواهر القاموس، السيد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق عبد الكريم
العزباوي الكويت: 963 م.
9 )الجامع ألحكام القرآن للقرطبي.
8 ) حجة اهلل البالغة، أحمد المعروف بولي اهلل الدهلوى تحقيق سيد سابق دار الكتب الحديثة
مكتبة المتنبي القاهرة.
( دراسة في األصول – د/ على الدين هالل مجلة شؤون عربية
( سنن ابن ماجة، محمد بن محمد بن يزيد القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار
إحياء التراث العربي، 798 ه 938 م.
7 ) سنن أبو داود كتاب: البيوع، باب: ما جاء في أن العارية مؤداه
( شر ح جمع الجوامع، جالل الدين المحلي، دار الفكر، بيروت.
8 ) شرح للمنهاج، تقى الدين السبكي وابنه تاج الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان،
الطبعة األولى، 8 هـ- 91 م.
6 ) شفاء العليل في العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، المؤلف: محمد بن
أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن القيم، دار المعرفة، بيروت، لبنان 791 هـ
/ 931 م
55
3 ) صحيح البخاري حمد بن إسماعيل البخاري )اإلمام الحافظ(، مطبوع مع شرحه فتح
البار ي، تحقيق محمد فؤاد الباقي، نشر وتوزيع رئاسة البحوث واإلفتاء بالرياض.
1 ) صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري )اإلمام الحافظ(، مطبوع مع شرح النووي،
المطبعة المصرية ومكتبتها.
9 ) علم المقاصد الشرعية د/ نور الدين بن مختار الخادمي..
8) القاموس المحيط األولى ب ت، دار الحديث القاهرة.
( قواعد األحكام في مصالح األنام للعز بن عبد السالم دار الكتب العلمية بيروت، ط
ه 99 م.
(لسان العرب البن منظور جمال الدين محمد بن مكرم االفريقى ط بيروت دار صادر
للطباعة والنشر
7) المحصول في علم أصول الفقه، محمد بن عمر بن الحسن فخر الدين الرازي، تحقيق
الدكتور طه جابر فياض، نشر جامعة اإلمام محمد بن سعود، الرياض، 799 ه
939 م.
(مسند اإلمام احمد: كتاب أحاديث السيدة عائشة.
8) المعجم الوسيط مجمع اللغة العربية: 968 م .
6) مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الشربيني الخطيب، شركة ومطبعة
مصطفى البابي الحلبي وأوالده بمصر، 733 ه 983 م. للخطيب الشربينى.
3) مقاصد الشريعة اإلسالمية د/يوسف حامد العالم.
1) مقاصد الشريعة اإلسالمية للشيخ محمد الطاهر بن عاشور.
9) الموافقات لإلمام الشاطبي ط، مكتبة استانبول 988 م، من مصنفاته مكتبة المثنى بغداد
ج ، ص 1 .
78)نظرية المقاصد عند اإلمام الشاطبي والدكتور/ أحمد الرسيوني تاريخ النشر 99 م.
7)النهاية في غريب الحديث واألثر المبارك بن محمد الجزري ابن األثير، تحقيق محمود
محمد الطناحى بيروت دار إحياء التراث العربي.
7)نيل األوطار، اإلمام محمد الشوكاني، دار الحديث، مصر األولى، 7 ه 997 م